【乙巳】

2025
乙巳
残菊抱霜参画理 折竹敲韵悟诗禅 | 澄观（四） 此札以岁暮清景起兴，由残菊、折竹、砚冰等物候细节，自然牵引至文艺“留白”之思。信中融汇诗画琴瓷，以马麟纨扇、八大鱼睛、越窑青瓷、蕉叶古琴等为镜，深探虚实相生、时空悬停、意蕴延绵之美。文心与画境互映，古意共茶烟氤氲，不仅阐发艺术之“未言之意”，更将留白升华为关照天地的心境。尺牍间可见文人清雅，更透显东方美学之幽微深韵。
2026年2月17日
乙巳
春盘故里千山月 诗卷孤怀一秋叶 | 拾古（一） 守澈先生此札，以寒窗残雪为引，深析少陵《立春》诗中之悲郁与顿挫。其论诗重“浸、凝、滞、未央”之时序感，更以砚雪茶梅为约，寄江湖倦客之思。文心沉静而情致宛然，既见古人诗脉之承续，复有今昔相照之清寂，尺素间溢散着江南早春清冷而温润的书卷气息。
2026年2月10日
乙巳
琥珀光中藏世界 铜花影里证沧桑 | 澄观（三） 此札以论诗为主旨，作者借琥珀与青铜绿锈为譬，阐发诗词凝情定格、化瞬间为永恒之妙。信中谓悲欢思绪经由语言晶匣固结，可越千载而不散；岁月浸染使作品生温润古光，堪供后世摩挲。复指出诗之精妙在留白与裂缝间自成天地，能于小中见大、残中见全，将个人体验淬炼为普遍可感的精神实体。全篇由忆旧游起笔，渐入诗理，旁及中西，印证唐宋，最后寄望与知己共茗细论。文辞典雅，意象精微，既有炉香檐冰之清寂，复含金石琥珀之厚重，深得论诗三昧。
2026年2月7日
乙巳
蝶影穿帘诗染翠 墨香盈砚画含春 | 清音（五） 此札乃阁主守澈初春寄友之作，清雅蕴藉，见春意之萌、文心之澈。书中既叙檐冰初泮、草芽微萌之景，复呈三叠立春诗作，以蝶翼、莺梭、溪云入句，皆自细处得生机。末及煎茶赏拓之约，尤见君子澹泊相交、以艺相濡之风。全篇辞采清华而情致深婉，春寒砚冷之间，自有温煦光景流溢纸端。
2026年2月4日
乙巳
帝冢千秋终作奠 佛灯一点始成痴 | 清音（四） 阁主守澈此札，寄友论诗，深得风人之致。其诗以寒鸦枯柏、佛灯痴念为发端，孤寂中见沉潜；复以帝冢啼妆作结，苍茫里寓悲悯。札中剖析诗心，层层剥茧，既见山水之清泠，亦见史笔之温热。墨竹阁前，暮色凝霜，寒鸦啼晚，正诗人独坐凝想之时。读此如对夜雪烹茶，清冷与暖意交织，令人神驰千古。
2026年1月26日
乙巳
诗如古涧涵虚白 墨似幽篁守静深 | 澄观（二） 此札以丹枫题句为引，畅论诗道于喧嚣时代之意义。书中谓诗乃“心潮凝晶之术”，能于浮世中敛神静气、褪燥存真；更以“缓而韧”为尺度，为惶惶人心辟静域、予定锚。其言温润如玉，其思清邃如潭，非仅文人雅趣，实为灵魂安顿之方。尺素间可见两君子雪窗灯影下的精神相照，与对传统文化命脉的深沉持守。
2026年1月23日
乙巳
寒灯洇墨三更短 孤影怀人一字长 | 清音（三） 此阁主守澈冬夜寄子珩手札也。时残雪覆阶，寒灯欲烬，忽闻孤雁夜唳，遂成五言短章。诗中雪篱落蕊、寒灯墨短、月浸雁声，皆于萧瑟中见情思绵邈。守澈析诗，谓“月浸雁声长”五字，月色可浸，雁声可长，时间因之曲折，古今同此一感。更念子珩所贻澄心堂纸，墨韵犹新，友朋之惠，溢于毫楮。末约上元共访西山温泉，探梅濯尘，雅意殷殷。全札诗书辉映，情辞兼胜，可见墨竹阁主沉潜之致与温厚之怀，令人想见其雪窗吟哦、素笺寄远时也。
2026年1月20日
乙巳
纹枰寂寂归星斗 墨竹萧萧起雪烟 | 别章（一） 此札以祭棋圣聂公为发端，实则在黑白经纬间铺展出一场关于文明传承的精神对话。作者由腊夜雪窗的怔忡起笔，将擂台烽火、病榻授棋、乡野弈教等片段，熔铸为“人棋合一”的生命境界。文中借棋道阐发天道，于胜负之外更见仁心，将一己追思升华为对弈道千年文脉的叩问。全篇以雪竹为枰、月光作谱，在寒夜的静谧中勾勒出纵横天地的气象。读此札，不仅是读一份哀思，更是与作者一同坐隐于十九路经纬之间，在落子无声处，聆听一位棋者将魂魄交付纹枰的回响。
2026年1月15日
乙巳
山月窥窗残局冷 松风入砚古香温 | 清音（二） 此札乃守澈答友人子珩之书。山中新岁，以诗代柬，录近作《山居问隐》，记访隐不遇之遇。诗中荆扉虚掩，残局横陈，月影斜移，隐者踪迹杳然，唯余空谷流响、苔阶翠痕，令人神往。手札复述新得端砚、煮雪待友之约，兼及对弈抚琴诸雅事。笔墨清寂而情意温醇，残砚古香、松风月影，皆可证此心之澄澈。读其书，想见其人，山居之趣、友朋之思，尽在尺素之间。乙巳岁暮，寒梅欲放，守澈于墨竹阁中，以书代语，遥寄云山，亦足为后世知音留下一段清缘。
2026年1月11日
乙巳
苔阶得句春犹浅 竹院烹茶影正长 | 清音首期 此札寄示新诗二章，一以入山寻幽，见珍护微物之心；一以院居烹茶，得闲淡自适之趣。同一落花柳絮，而出入之间，心境自殊。阁主守澈于细微处见天地，于寻常中寄遥深，诗品之高，自在不逐时流处。札中更约待友归共话，兼及雅器之赠、窗前联句之期，友朋相与之情，温润如春。诗与人俱清，读之如对竹影茶烟，不觉心远。
2026年1月5日