春寒寂喧二绝与子珩兄书 | 清音首期

子珩兄如晤：

冬月十五手书已奉读，展卷如见故人面，墨香犹带梅岭清气，欣慰何如。承蒙兄台记挂，赠我歙砚一方，石质温润如玉，扣之其声如磬，弟每日摩挲把玩，临帖时更觉墨光莹然。近闻兄于西山筑雪庐，想见夜半推窗，万籁俱寂，惟闻折竹声，真乃人间清欢，弟心向往之而不能至也。

日前偶过城南山寺，石阶苔痕斑驳，恍若时光凝驻。忽见落英点点，随山涧清流润湿幽径；更有柳絮纷扬，似有若无地点缀苍苔。弟伫立良久，竟不敢移步，恐惊扰苔痕下蛰伏的春意。归后夜不成寐，遂成五言小诗二首，今录呈请兄台斧正：

其一曰：

其二曰：

兄素知弟不擅格律，然此二首实乃触景生情之作。前首“点”字初作“染”，后觉“染”字着相太重，不若“点”字有飞鸿踏雪之妙。末句“苔下春”三字，暗合《周易》“履霜坚冰至”之微意，苔痕虽枯，春意已蕴其间，犹见天地生物之心。

后首乃归后与竹院主人烹茶偶得。“柳絮入柴门”较前首“点苔痕”更添人间烟火气，盖因山寺清寂，竹院幽趣，情境不同故也。“倾心聆竹影”实写烹茶时心境——竹影本无声，倾心则能聆其清韵，正如陶靖节“但识琴中趣，何劳弦上声”之旨。末句“素手叩茶樽”，素手既指烹茶人纤纤玉指，亦暗喻茶器之素洁；叩字兼有敲击、品评之意，仿佛能闻瓷瓯相触之清响。

两诗看似写春景，实则作于冬月。兄或疑之，请为兄析之：前日山中阴崖处，积雪未消，然向阳石阶已有细草萌动，苔痕转青。此正腊梅含苞、柳眼初舒之时，落花非真花，乃梅花老去之瓣；柳絮非真絮，乃芦管飘摇之绒。弟故意用“春”字，实取义于《千字文》“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏”之循环往复之理。严冬极寒处，春意已潜滋暗长矣。

兄尝问用笔之道，弟以为诗中“敛”字最见功夫。欲入此中却又敛步，非止怜惜微物，实乃对造化存敬畏之心。昔邵康节见童子扑蝶，即戒以“天地间生机宜惜”，此之谓也。后首“聆竹影”之“聆”，与“叩茶樽”之“叩”，一虚一实，一静一动，恰似《礼记·乐记》所谓“大乐与天地同和，大礼与天地同节”。

近日颇好宋人茶器，得建窑兔毫盏一枚，釉色如玄云凝露，毫纹似秋兔跃霜。待兄返棹吴门，当汲惠山泉，燃橄榄炭，效东坡先生“活水还须活火烹”之趣。闻兄新收明人朱小松竹刻臂搁，上有云林山水，他日定要借观数日，饱我眼福。

腊月望后，太湖当有冻合之景。若天公作美，弟当携新酿桂酒，赴雪庐与兄敲冰煮茗，论诗竟夜。届时可效王右丞《雪溪图》意，作水墨小帧，兄以为何如？

岁聿云暮，朔风凛冽，伏惟珍重。