乙巳冬夜祭棋圣与伯淳兄书

伯淳兄如晤：

腊鼓声里，忽闻故人音问，展函如对清辉。墨竹阁近日雪霰时作，檐冰垂玉，案头歙砚常凝薄澌。正批阅《五代史记》至“铁砚磨穿”章，忽得邮驿传来棋圣聂公卫平归山之讯。灯下怔忡，推卷见寒竹曳影，恍若纹枰经纬纵横天地。欲作祭文，却觉在先生留下的宏大棋谱面前，任何诗句都显得轻薄。惟以枯毫濡墨，试以这寥寥数字，权作汉字的黑白子，在纸纹上为先生布一局迟到的奠仪。今录二阕，虽云诗作，实乃心香：

诗虽成篇，终觉笔力难逮万一。兄素知弈道如海，聂公一生手谈，早将魂魄铸入三百六十一路星斗之中。昔年擂台烽火，公独坐如孤峰，面对东瀛九段连营，竟能连破十一城——此非人力，实乃天授华夏一股浩然气耳。弟犹记戊辰年那局“世纪之战”，公执白弈出“宇宙流”变着，于四角皆困之际，忽投一子于天元之侧，满座哗然。然三十手后，此孤子竟成燎原火种，终局时反吞黑龙七目。当时市井茶馆，老者拊掌叹曰：“此非弈棋，是用兵也！”

然公之不朽，岂止胜负间哉？昔孔子杏坛设教，公亦开当代围棋教化之先河。自聂道场创立，三十年间门墙桃李，今执中国棋坛牛耳者，十之六七出其门下。每见公于讲席间，执子解析古谱，从《忘忧清乐》至《当湖十局》，眉宇间犹带当年擂台风霜。最令人动容者，公尝于病榻授棋，氧管垂肩而谈笑自若，指间犹在虚空点画棋路。此等气象，岂非《庄子》所谓“真人呼吸以踵”者耶？

尤记癸酉年秋，公赴陇西某小学弈教。黄土院中，孩童以碎石为子，土地为枰，公竟屈膝而坐，与稚子对弈三局。夕阳西下时，孩童忽问：“聂爷爷，棋道最高处是什么？”公默然良久，答曰：“是‘仁’。”此言传出，四海棋人皆深思。盖公毕生所为，早逾竞技之域——彼以黑白子沟通古今，以纹枰道承载文明，更以擂台连胜唤醒一个民族沉睡的魂魄。此等功业，虽古之立言立功者，何以过之？

近闻东瀛棋院亦下半旗致哀，彼国棋手追忆当年擂台旧事，竟有泣下者。真可谓：弈坛无国界，大道通古今。公虽逝，然观今日华夏，围棋人口已逾四千万，少儿习弈蔚然成风，国际赛事桂冠频传——此皆公昔年播下的种子，今已蔚然成林矣。

写至此，夜雪初霁。阁外竹林积素，月光浸染，竟似一幅天然棋枰。忽忆公晚年尝言：“棋道即天道，十九路经纬，包罗万象。”今方悟此语深意。吾辈纸上谈棋，终是隔雾看花；惟公一生，将血肉魂魄皆化入棋中，棋尽而人逝，竟成“人棋合一”至高境。此等生命形态，恐千载亦难再现。

闻兄近岁耽弈，尝集古今棋谱纂为《枰中录》。弟去岁于金陵旧肆淘得明版《玄玄棋经》，中有前代棋家朱墨批注，精妙处竟与聂公现代棋理暗合。又藏有云南永昌所产老窑棋子一副，黑子湛如墨玉，白子润似羊脂。春分后拟扫榻墨竹阁，愿与兄焚香设枰，取惠山二泉水，沏蒙顶旧茶，将聂公经典数局细细复盘。既是对先贤的追慕，亦是我辈对弈道的朝圣。

腊深岁寒，江南想已梅萼初破。雪夜修书，笔端凝滞处，总见公当年蹙眉长考之态。天宇茫茫，烂柯山巅或真有仙人对弈；人间灯火，纹枰之上留着永远不灭的一眼。