古诗古韵，今诗今韵 - 墨竹阁用韵小论
旧体之作，常为人问其所依：格律何凭，用韵何据。墨竹阁既以“可吟可诵”为归，亦不欲以繁琐检点夺其清顺之声，遂略陈所见，以明取舍。此非争名于韵部之细，惟愿使诗在当世口中仍可回环成响，于清声里自得其真。
守澈
作者字守澈。性嗜寂，耽书史，间爱山水。每对一灯，披卷临毫；或行旅江湖，听潮看月，因雁声风雨、烟波残照而得句。其诗多取景于秋夜、驿亭、孤舟、寒沙；语清而骨劲，情不外溢，往往以“浸、凝、滞、未央”写时序之深。观史不务喧哗，常以旗殇、冢铭、缺口立意，照见兴亡与人间之不忍。格近唐而神入宋，善收束，末句一落，余意自生。自谓：诗不求名，惟守一澈心，以对天地与岁寒。
墨竹阁 · 第二期诗稿
禅樱 首期「夜雨青灯」的余温尚在砚底，窗外时序已悄然流转。今值岁末年初之交，寒意未褪，春意暗涌，正是心绪最易澄澈，也最易生发微澜的时刻。此番提笔，非为夜雨，却逢另一种寂静——一种在盛大繁华中，独自澄明的寂静。 这令我想起樱花。世人皆爱其盛放之绚烂，我却更倾心于其飘零之从容。那并非衰败，而是一种完成了的、静默的圆满。于此心境中，得诗一首，题曰《禅樱》。 禅樱 翩翩樱雪簇云锦， 霏霏丝雨绣烟痕。 开谢随波流转去， 无意斗春自晚芬。 【扫叶谭】守澈诗札 这首《禅樱》，意不在描绘花姿，而在捕捉其“神韵”。 首句“翩翩樱雪簇云锦”，取“雪”与“云”之质，将视觉上的繁盛（簇）轻盈化、高远化。樱花非人间富丽，已是天上云锦。
墨竹阁｜首刊（小寒）
首期「墨竹阁」开卷，不取繁华作门楣，愿以一段山寺苔径的微湿与静息，先安顿心神。 小寒时分，花事未尽，尘意未歇；却总有一些“轻”，轻到不惊人、不惊物——飞絮只是点过青苔，残红也只悄悄收拢。 于是以《山寺苔痕》为首景，并叠以《竹院烹茶》，一动一静，同从“润”里生出清响。 诗作 山寺苔痕 花落润石径 飞絮点苔痕 欲敛残红去 恐惊苔下僧 叠· 竹院烹茶 落花润石径 飞絮抚苔痕 风铃镂竹影 素手叩茶樽 【扫叶谭】守澈诗札 意不在写花落与飞絮之繁，而在写一种**“不惊”**：对万物的体恤，对静处的敬畏。 首章《山寺苔痕》，起句便以“润”定调：石径得花而润，景不喧而自明。
开阁小引
开阁小引
于喧嚣处种墨竹，于清诗中涤尘心。